之后导游开着车一路南行，四个小时后，来到了大理。
一路上端琰和导游坐在前排，陈月洲则趴在后排做题。
导游对陈月洲这个不解风情的人没什么兴趣，倒是和端琰聊得来，他热情介绍着：“我们大理可是有风花雪月四大美景，知道洱海吧？大理是南诏古国的都城，白族文化的发源地，异域风情那叫个美不胜收。”
陈月洲哼了两声，压根没兴趣听导游在念叨些什么，做完题索性趴着睡觉。
因为脑袋手上的原因，原本三天的行程被打散成了七天，到大理之后第一天的游玩景点只有大理古城一项。
大理古城坐落于苍山脚下，是古代南诏国和大理国的都城。
身为旧国首都，它的建筑比丽江古城显得雄伟了不少，道路也宽敞了许多，到处都是花草植被，街上人潮涌动、几乎所有商铺都门庭若市。
陈月洲压根没心情看风景，而是沉默地戴着耳机听专业课的讲座。
走在古城的街上，他既不拉端琰的手，也不靠着端琰，两个人形同陌路地走着，他也丝毫不觉得有什么，甚至为这个距离感觉得很舒服。
陈月洲对自己忽然这样的情绪感觉奇怪而又不奇怪。
似乎恋爱的时候，人们总会出现一个距离反弹期：平时有多想和这个人黏在一起，到了某一个时刻，就会突然不是很想搭理这个人，不想说话、不想做事、不想思考，只想一个人静静待着。
记得以前去参加学院交流，有个名叫九十九六七的学妹在演讲中提到过恋爱中这种感觉的解释，她说：“是因为人虽然是社会性动物，人类的一切活动与社会有关，人的精神建设和社会密不可分，但始终是一个独立完整的个体，是不会因为思维的相近、感情的深浅或者血缘的远近，而真正在精神上和另一个人合二为一的。
人在与其他思维个体相处时，无论在怎么亲近，都是始终会调动情绪、思考力、肢体动作和语言的。
而这样的社会行为，实际上是一种消耗性行为。
所以，人在与他人的相处时会产生情绪和获得存在感与个人价值感的同时，也会因为与他人的相处这种消耗性行为而产生疲倦感。
当前者在某一刻进入饱和状态时，后者的感觉就会占上风，成为人眼下的感受，变得抵触外在减少消耗，只想一个人在真空的环境里待着。
但等饱和状态过后，人又会变得渴望与他人相处，原因回到了解释的一开始。”
陈月洲觉得自己差不多就是这个感觉，他这两天情绪上上下下太夸张了，自我定位也找不准，以至于现在处于一个不想思考的状态。
至于等这个小情绪过去之后是不是又想和端琰这样那样了……再说吧。
慢悠悠逛完古城已经到了下午，两人在附近选了家有名的网红店吃了顿晚饭，就被导游接去入住酒店。
酒店位于古城附近，歇山顶式仿古建筑，青砖堆砌的外墙，前有池塘，后有密林，内饰简约而不失优雅。
不过，这都不是陈月洲注意的重点，今天的重点是----双床房。
导游解释：“是这样，原本订的酒店其实比这个好，但是小老板知道小姑娘脑袋受伤后，怕晚上睡觉碰着，就协商退了之前的蜜月套房，想着给你们换双床大房，结果你们知道旅游城市景点内像模像样的店都没那么容易说换就换，店家也是看了小老板是做服务行业的，想办法，也只能给你们调出这个……”
“还好还好。”陈月洲进去直接躺在里侧的小床上。
自己贫穷了这三十年了，酒店的环境哪怕是如家，他都觉得比家里好。
至于双床房，不和端琰睡一起也好，省得晚上想太多。
老规矩，洗完澡后，端琰就给陈月洲上药。
这次上药除了上后背，还得上胳膊、腿以及脑袋。
原本清心寡欲还有点丧的陈某人在漫长的酷刑下，即使心不甘情不愿，诚实的身体又被点燃了。
于是，他只能趁着关灯后，悄悄地在自己的小床上diy了一下。
这么多天头一次有机会diy，巅峰后的30秒内，陈月洲觉得从未有过的神清气爽。
可是，就在30秒后，体内刚刚消停的烈火在更深的地方重新熊熊燃烧了起来，死灰复燃的**和难以平复的空虚感笼罩在陈月洲的头顶，他只好再次diy。
可是，刚刚受到过刺激的第一关神经末梢还在兴奋中，它们像是从勇者手中拿到了金币和礼物于是心满意足地替勇者打开下一关大门的n人物，完成任务之后的它们，无论勇者再怎么刺激它们，都很难达到第一次的愉悦感。
可身体却比刚才更加疯狂地渴求着，仿佛在幽暗深处有着久未出山的大魔王，正在饥渴地等待着勇者的到来。
陈月洲只能打开台灯，从床上爬起来，试图通过背单词缓解精神压力，直到深夜三点，才在浓浓的困意下倒头睡去。
隔天，顶着熊猫眼的陈月洲去了喜洲古镇。
喜洲古镇坐落于大理市偏北方向，东临洱海，西倚苍山，是白族文化历史中有名的地方。
相比起丽江古城和大理古城而言，这里的商业化能稍微少一点，生活气息更加浓郁一些。
喜洲最出名是叫“粑粑”的风味小吃，陈月洲吃了两口，发现自己不怎么感兴趣，就拍了几张照片，丢给端琰了。