第二百零八章城隍庙内演河图
她当然听过“河出图、洛出书”的传说。
传说上古之时，黄河之孟津，有一龙马背着玉版于河中出现。玉版上有黑色的小点与奇怪的图案。这块玉版就是“河图”。据言，伏羲通过对河图的研究悟出了八卦图，并就此写成了《易经》。而洛书，则是大禹治水之时，大禹为疏通河道凿开龙门，因而龙门南面的湖水就此流入洛水，露出了湖中心趴着的一只磨盘大小的乌。有人挥剑去砍，却被大禹拦住，并将乌放生。而这乌知恩图报，将洛河里一块宝光闪闪的玉版送给大禹。这块玉版，便被称作洛书。
相传这洛书共有65个红字，大禹经过繁复揣摩，终于整理出9方面的内容，包括历法、种植、立法等。后人据这些内容，整理出了传世法典《洪范篇》。
“那……又如何？”她捡了几段朽木添入火中，一面抬眼问道。
“我等研究的都是这些天命之术，却是让仙子见笑了。”杨环瑾带着淡淡的微笑，亦于旁边坐下，“《易.系辞上》中说，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图洛出书，圣人则之。先有伏羲由河图推衍出先天八卦，后有文王自洛书中推衍出的后天八卦，是故文王囚羑里，演《周易》。易理，才是我等之习的本呀。”
“……易？可与‘道’有关？”她敏锐地眯了眯眼，却是不经意地往庙门之外望了望。枯庙之外，风大雨急，一片黑暗。杨环瑾没有注意她的神色，反陷入自己的沉思当中。
“易理博大深，便是穷我一生，也难以尽数钻透。盖因这易理，体现得正是天地万物生长之绪，便是此刻庙外之雨，每一滴雨水落下的痕迹，都是有着自己的规律与秩序，体现在易理当中，自然便是‘道’。却不知，这‘道’，与仙子所谓的‘道’，可有何不同？”
“先生请继续说下去罢，婉倩忽然觉得……自己虽然修炼了百多年，却着实忽略了不少东西。”她做了个请的手势，示意杨环瑾继续讲下去。说起来，河图洛书也好，易经易理也好，都是体现这世上万事万物规律的一门学问。那么，这是不是与她的修行也大有借鉴裨益之用？特别是在缺失了望仙诀后面六层的现在，听一听这易理的学问，说不准，便有些启发的作用。因而当下，她越发感兴趣起来。
“若老朽之所学，能于仙子有所助益，却是善莫大焉……”杨环瑾老怀安慰地笑起来，手中持了木棍，开始往地上画去，却听门外骤然传来一片“噼里啪啦”地马蹄声。声音中混着马蹄踏破雨水的声响，马的喘气声，人拉着马，口中‘律律’叫唤的声音，一片嘈杂。几息之后，便有两个黑衣侍卫闯将进来，检查了庙内的情形，这才带着警戒的心情，朝庙外道，“一切……安好。”
便又有马车“吱呀”的声音。不时，便有一对黑衣侍卫簇拥着一华服老者进得门来。那老者看来不过六十来岁，一身玄端章甫，看来因是出城祭祀才回。只是路遇大雨，又风狂雨暴，因侍卫担心这老者的安全，便在这有着火光的破庙中落了脚。
婉倩虽一早便察觉到这群人的行踪，却也丝毫不在意。杨环瑾更已经开始往地上画起传说中的河图洛书来，却哪里去理会又进来避雨的人？纵使那些侍卫一个个并不比国师堂的差，这老者又看来是大有来头之人，可于此时，都不过是同为避雨之人罢了，却也没什么需要避忌，因而继续与婉倩旁若无人的交流起来。
却说那群黑衣侍卫在庙中来回查看一番，亦很快选定了庙中的西南角，寻来引火燃火之物，尔后点起一堆篝火来。那老者便在众人簇拥中挨着火堆靠墙坐下，此时看了看情况，便对四下警戒的黑衣侍卫道，“你们都坐下休息一会儿吧。”
众侍卫“喏”了一声，亦纷纷挨着火堆坐下，一个个默不出声，只专心烤着打湿的衣服。倒是那侍卫首领又遣了四个侍卫去庙门各出口守着，他们神情冰冷，往黑暗处一站，便似乎与黑暗融为一体。
“……其实《淮南子》当中曾说过：六合之间，四极之内，昭之以日月，经之以星辰，要之以太岁。天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品……东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，丘陵为牡，溪谷为牝……而这些，则与居住在其内的人有着密切关系。”
“所以先生才能凭着面相，便推衍出那人大致来历？”那女子的声音淡淡传来。
“这些其实都是些小道罢了。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，瘴气多暗，风气多聋。如那东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形，小头，隆鼻，大口，长大早知而不寿；南方阳气所积，暑湿居之，却易早壮而夭……”杨环瑾侃侃而谈。
这一番谈话，却将那华服老者的注意吸引了过去。他倚着墙，离他不远之处便是睡得正香的夏之秀，他也不去理，只是默默地听着这庙中一老一少的谈话，却似乎格外牵动心弦。
只是这时，庙外却又有了动静。“啊——切——”一个大大的喷嚏声在庙外响起，尔后便是年轻男子惊喜的声音，“总算有个藏身之处”门口的黑衣侍卫按着剑柄，面有警惕之色。那侍卫长却是得了老者的暗示，出声道，“无妨，继续警戒。”
门