纸人，是一种很特殊的存在，因为它的作用很大。
替死、伤人、引魂……
毫不夸张的说，纸人几乎就等于是一个万能宝。
但不同作用的纸人制作的手法和所需要的材料都是不一样的，就拿替死的纸人来说，假如有人得罪了鬼魂，一般道士便是会制作纸人，这纸人穿着原主的衣服，纸上还要有原主的头发以及生辰八字。
这样那鬼魂来找麻烦的时候，才会把纸人给当做原主，而鬼魂杀死掉纸人，就以为是杀死了原主，仇怨了解后也就离去了。
这种纸人的难度不算太高，可有一种纸人对制作要求非常高。
攻击性的纸人。
唐朝安史之乱期间，一支叛军被朝廷军队给打散，溃逃到了一个小城镇，这支叛军想要抢掠城镇居民的财产，但这城里有一位专门扎纸人的师傅。
那个时候朝廷管理是不下乡的，也就是说乡镇是没有士兵的，眼看着在这些叛军的屠刀下，城镇的居民要遭殃了，但就在这时候，城镇里突然出现了一支白衣军队。
这支白衣兵不多，也就三十来号人，相比起叛军的三百号人实在是太少了，可就是这三十位白衣兵，硬是把十倍于他们数量的叛军给杀的丢盔弃甲仓惶逃离。
白衣兵之所以会这么的厉害，是因为他们不怕死不怕受伤，被叛军给砍伤后，只要脖子没断就一直战斗，而等到叛军走了，城镇的居民去感谢白衣兵，结果发现白衣兵不见了，只剩下地上三十个支离破碎的纸人。
看到这一幕，居民们才知道这些白衣兵是纸人所化，居民们第一时间便是想到了城里扎纸铺的刘师傅，而等到众人赶到那扎纸铺的时候，发现刘师傅坐在院子里的椅子上，整个人已经是变成了人干。
这位刘师傅，是因为流干了血液而亡的。
攻击型纸人，一般是要制造者给提供精血的，而刘善喜此刻召唤出来的这四个纸人，便是属于这种攻击型的。
制作攻击型纸人不是一蹴而就临时撒点血就可以的，得提前就做好准备，最起码需要一个时辰的时间去准备，而一旦精血滴出，如果不使用这纸人的话精血也就白白浪费了。
这就是苏晨判定，刘善喜来这里之前就已经是存了和自己动手的念头，不然的话就算自己最后没有给他答案，他也可以回去再准备这类纸人。
否则要是自己告诉了他真相，那滴落在纸人身上的精血岂不是浪费了？
“来查找真相是假，对我动手才是真吧。”
刘善喜听到苏晨这话也不否认了，他先前确实是想从苏晨口中套话，但就算苏晨告诉了他一切，他也会动手拿下苏晨。
而原因很简单，和他身上的那四只眼睛有关系，关于这四只眼睛，有些事情他并没有告诉苏晨。
四个纸人朝着苏晨而去，一股阴气扑面而来，苏晨也不害怕，如果是当初去瓦西坝的时候，面对刘善喜的纸人他还会怕，但吸收了地冕，这段时间实力有所提升，踏入喜神诀第二层，对付四个纸人还是不在话下的。
“天上日月三奇星，地上喜神为主心，铃铛一响，神鬼退让，喜神铃起！”
苏晨双手掐诀念诵咒语，随后右手做摇铃铛状，而随着他这手势，店铺内突兀的传来了铃铛声。
“你果然是赶尸派的。”
刘善喜看到自己的四个纸人前进的动作停顿了，脸上有着狠色，一口咬破右手食指指尖，血液便是顺着流出，但落在空中后又消失了。
诡异的是，那四个纸人此刻嘴唇却是张开，原本白色的嘴唇染上了红色，就好像刚刚吸食了血液一般，有的还流在嘴角。
吸食了血液之后，这四个纸人继续前进，不过苏晨并不在意，只是继续摇晃着右手，店铺内铃铛声也是越来越急。
“铃声一响，生人莫近，铃铛一晃，阴灵远避。”
苏晨用的是喜神术里面的驱术，而这也是后来湘西赶尸一派必会的术法。
湘西赶尸，赶尸者必须手摇铃铛，施展这驱术，那些活人听到这铃铛便是会下意识的避开，而一些鬼魂阴灵更是不敢靠近，只有这样赶尸者才能够把死者尸体安全送到目的地。
纸人同样也属于阴灵的一种，自然也是在喜神术“驱”的对象当中。
而刘善喜会觉得苏晨也是赶尸一派的，恰恰就是因为苏晨念诵的这几句赶尸派都会的咒语。
看着自己的纸人走了几步又停下来，刘善喜面色变得难看起来，首先制造这四个纸人的时候，他就耗费了不少的精血喷在上面，而现在他又得源源不断的提供。
自己这四个纸人离着苏晨也就七米的距离，可每走一米就停下，这么提供了四次之后，他的面色越来越苍白。
看着刘善喜的状态，苏晨脸上表情不变，但心里却是乐了，实际上他完全可以主动出击，可他就是故意这么耗着，就是要让刘善喜精血多流失一些。
在玄学界无论是哪个门派，无论是要施展什么术法，首先都要有足够的精气神，而精气神来自于哪里，自然是由精血来提供的。
让刘善喜精血流失的多，后面也就更好对付刘善喜了。
三米，两米，一米……
当四个纸人近在跟前的时候，当刘善喜面色更加苍白时候，苏晨终于是有了变化，摇晃铃铛的手势突然变慢了，如果说先前是摇晃的很急，那现在就是一下一下。
而同时这铃铛声也是变了，有原