所以说，西施纵然想要做一个和平的天使，可她却不能改变两个国家命运，也决定不了两个男人的命运。
在她经过了一番思想斗争之后，肯定是做出了一个在她看来是最完美的决定。对于爱她的两个男人，她不会辜负任何一个。
当她做出了这样一个决定后，她就可以放下思想包袱，轻装上阵了。她知道自己的对手是谁，不就是那一个年近花甲的糟老头子吗！他一次次的想要我的命，一直把我说成是妖孽，那我也就不用给他客气了。
做为一个肩负着复国使命的女人，她要做的，就是迷惑夫差，利用夫差除掉吴国的一些重要人物。而这些人之中，伍子胥显然是最为重要的。他可是两朝元老，是吴国的栋梁。只要把伍子胥给除掉了，那就等于是断了夫差的右手。
正因为这样，西施才在老伍的一次次进攻面前，不得不还手了。她知道，这个糟老头子，根本就不是她的对手。现在的夫差根本不听这个糟老头子的话，他只不过就是一个失宠的臣子罢了。
而夫差最喜欢的‘臣子’只有一个人，那就是西施。只要西施一皱眉头，夫差就会心痛。而这时的夫差，别说是要他杀掉这个一直喜欢跟他做对的伍子胥了，就算是让他杀了王后，他都可能不会犹豫。
有一句话叫做色令智昏。对于夫差来说，无疑就是这样的。当一个男人感觉自己可以为一个女人，放弃一切的时候，他注定会成为这一个女人的奴隶。
其实古代不只是男权社会，同时也是女权社会。任何一个朝代，基本上都是从男人打天下开始。然后经历了女人治天下的过程，最后让不男不女的人给亡了天下。
在古代，女人没有参加科举的机会，可却有进入到宫廷的机会，她们可能当不了什么国家大臣，但却可以成为皇帝的宠妃。那怕是你国家大臣，见了她也得给她行礼。
不管是那个朝代，都能看到女人参政的历史，生活在权力中心的女人，又怎么可能对权力熟视无睹呢！当然，这种参政也由直接的和间接的。大部分女人，并没有直接参政，只不过，她们却可以通过左右皇上来达到参政的目的。
西施是一个并没有参政的女人，她只不过是夫差的一个宠妃。可她却可以借助夫差的手，轻松地把她的政敌给除掉了。
想想当时，西施一定是在伍子胥的一次次紧逼之下，不得不躺在夫差的臂弯里说：“大王，你现在就做个决定的，有他没有我，有我没他。我和他已经到了水火不容的地步。自从我踏进吴宫的第一天，他就说我是妖孽，从来没有给我过好脸色，我一直念他是吴国重臣，两朝元老，不和他斤斤计较。对他一向是十分尊重。可他呢，根本不领情，还一次次在要你杀了我。虽然大王有好生之德，无奈伍相国并无爱美之心。我感觉，迟早有一天，他会杀了我的。我每天都睡不好吃不好，半夜还做恶梦，梦到伍相国一边骂我是妖孽，一边举剑向我刺来。每每这时，我都会从睡梦中警醒，这事，你自己也是深有体会吧！你看我现在已经憔悴成什么样了，真真是病西施呀！”
此话一说，夫差就是皱起了眉头。虽然伍子胥也是一次次地和夫差对着干，让他总是上火。可伍子胥毕竟是两朝元老，是先王的重臣。夫差虽然很生气，可也从来没有想过要杀掉伍子胥呢！他也知道，伍子胥对于吴国那是相当重要的，没有了这一根顶梁柱，那吴国的江山怕是都有可能倒掉呢！
一看这样，西施可就是流下了眼泪，她泪眼朦胧地看着夫差说道：“我知道大王下不了手，那就算了，我现在也可以把实情告诉你了。其实伍相国说的一点都不错，我就是一个妖孽，就是勾践大王派我来迷惑你的，我就是越国的奸细。虽然一开始，我就是带着这个使命来的，可到了这里后，大王待我恩重如山，我已经把几年前的使命给忘的差不多了。要不是念及大王千般恩宠，我其实早就可以把大王你给杀了，想我已经是你最喜欢的宠妃，万千宠爱，集于一身。每天我们都双宿双栖。我要是想杀大王，大王可能已经死过好几回了。我之所以一直没有动手，就是觉得大王对我有恩，我又怎么能对恩人动手呢！所以，我才一直和大王恩恩爱爱的过日子。
可现在这种日子怕是已经过不下去了。因为那个伍相国已经容不下我了。大王越是宠爱我，他就会越是生气，感觉我是越国的奸细，是勾践派来迷惑大王的妖孽。我已经感觉每天都生活在一种煎熬之中，我有越国大王的使命，我有吴国大王的恩宠，还有伍相国的妖孽理论。我已经感觉到我活着已经没有什么意义了，与其这样，不如让臣妾先走吧！臣妾会在九泉之下等着大王百年后再与你相聚。请大王动手吧！给臣妾一个痛快。”
此话一说，夫差可就是一个头两个大了。一头是国之重臣，一头是宠妃爱妾。真真是‘江山美人熟轻熟重，一个情字把君所困’。夫差当时肯定也是犹豫了很长时间，最后下定决心，要把老伍给干掉了。试想当时，西施听到了夫差的这个决定后，一定还会装逼一下。她一定会说：“大王，你可别呀！伍相国是吴国的基石，是吴国的重臣，没有他，吴国的江山就不稳了。而我，西施，只不过是一个大王的宠妃罢了，大王后宫美女如云，又何止差我一个。你还是杀了我吧！这样