满瓶不动半瓶摇。
魏公公光知道前世扬州三把刀出名，却不知道，就他这会，扬州只有两把刀，没有第三把。
因为，那第三把刀是见血的刀，是剃头的刀！
此刀扬名的背后，是扬州城死在大清贝勒爷刀下的八十万冤魂！
“弘光元年，扬州城破，清兵入城，不分男女，不分老幼，十日不封刀，后抬尸八十余万具。隔江南都城三百余年后浩劫，不敢与之比。”
扬州的另外两把刀，是菜刀和修脚刀。
魏公公要去尝尝淮扬菜，顺便叫师傅给他修修脚，然而八抬大轿路经一处叫梅花岭的地方时，公公却突然叫人停轿，然后注目许久，一步一步的登上了梅花岭。
这梅花岭，他不能不登。
腰缠十万贯的愉悦心情，在这梅花岭脚下，也是瞬间好像被狂风吹过，消失的无影无踪。
取而代之的是凝重，是沸腾的热血，也是冰结的热血。
左右随从谁也不知道魏公公为何突然坐在一块石头上，死死看着远处的扬州城，不发一言。
他们也不知道为何魏公公不准他们靠近。
魏公公只想一个人坐坐，一个人静静。
他的手中是白帕，他早早的拿了出来。
他知道，自己会哭。
……….
“崇祯十七年，先帝在煤山自缢殉节，此谓天子守国门，君王死社稷。自那以后，我华夏汉家大地便沦亡满夷，遍地膻腥，遍地白骨。”
“甲申满州入关，实为汉家有史以来最剧亡国之祸！史可法，陈明遇，阎应元，张名振，陈子龙，夏完淳...无数汉家志士前赴后继，只为不向满夷低下我汉人高傲的头颅！”
“忠贞节气，为我汉家立族根本，十多年来我们受到的一切苦难，都源于我们的民族失去了忠贞，失去了节气！满清入关，很多如史阁部一样的忠臣英烈殉节，在我们身上的汉服被脱下那刻，在我们的长发被削去那刻，我们民族的精骨便被折断。”
“我汉家是中华的主宰，我们的文明便是中华的文明，如果我们失去了忠贞节气，我们就不配拥有祖先留给我们的文明！”
“民族血痛，焉能忘之！扬州，嘉定，南昌，四川，江阴，昆山，大同，常熟，广州，潮州，南雄....我们能忘记吗！…华北一望极目田地荒凉，河南满目榛荒人丁稀少，湖广弥望千里绝无人烟……”
“十六岁牺牲的夏完淳，八十四岁自焚的黄公辅；抱琴而死的邝露，南明三忠陈邦彦、张家玉、陈子壮，巷战牺牲的岭南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、张同敞，殉嘉定侯峒、黄淳耀，服毒殉国的宋应升，投水自尽的陈子龙、夏允彝、祁彪佳，数不胜数文臣武将前赴后继...”
“他们或为封疆大臣，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，百屈不挠，杀身成仁，只为证明我汉家儿郎绝不愿意屈服！他们大义凛然、壮烈殉国、从容就义，这就是我汉民族真正的精神与气节!”
望着岭上尚未盛开的梅花，望着远处的扬州城，魏良臣缓缓的抬起了他的右手，向着半空举起，久久，没有落下。
扬州，不是一座城，而是一座碑。
这座碑的身后，有太多太多的故事。
太多太多永远不会被人知道，但却永远有人知道的故事。
不知道的人，只当这是个笑话般的存在。
知道的，只有眼泪相伴。
人世间，总有浩然正气在，汉家儿郎，也终有人记得我们的气节！
正是因为这些汉家志士的存在，正是因为他们至死不渝的民族气节，才化成了风中的种子奔扬而出，化成了邹容《革命军》，化成了陈天华蹈海的悲愤，化成了秋瑾的手中剑，化成了同盟会的誓言书，化成了徐锡麟、吴樾及至广州黄花岗起义，化成了武昌起义的第一枪!
那些殉节的忠臣烈士，会永远成为我们汉家不朽的荣光与旗帜。
一切的历史风云背后，是我们汉家永远坚不可摧的信仰！
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；
十万人同心死义，留大明三百里江山！
“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
江阴城中积尸满岸，秽不可闻，女子啮指血题诗：寄语路人休掩鼻，活人不及死人香！
可悲的是，历史总会被掩盖。
当灭绝人性的屠城奸掠，穷凶极恶的圈地逃人，血腥罪恶的剃发易服，惨绝人寰的沿海迁界被抹去，建立在民族压迫基础之上把中国推入愚昧落后深渊几百年黑暗统治，成为许多人津津乐道眉飞色舞的时代；
当滥杀无辜敲骨吸髓的暴虐粉饰成英明圣武；
当民穷财尽停滞僵化的社会粉饰成辉煌盛世；
当禁毁书籍疯狂制造文字狱的阉割粉饰成文化认同，这是多么的可悲！
当许多人对满清的酋长、屠夫、汉奸的名字如数家珍的时候，有几人知道那些为抵抗外族入侵而牺牲的民族英烈的名字！
当屠夫汉奸走狗被歌颂的时候，历代及大明的英主忠臣烈士遗民被刻意虚无遗忘与歪曲；
当沈阳街头巍然屹立着满清十二帝的巨大雕像的时候；
当大明的历代皇帝被一个个丑化诬蔑，被许多自居高明的愚蠢人士用鄙视轻蔑的口吻谈论；
当福建南安上修建浩大辉煌气派的洪承畴纪念园的时