彭鳗跟个孩子一样发嗲、发神经，家里的护卫都见怪不怪，都不过问。由她怎么折腾，就当一切正常。
每每这个时候！洛公子都会很耐心，陪着她。对于彭鳗的发嗲、发神经，洛公子一点也不生气。相反！还特别地喜欢。真的！很喜欢！
因为！彭鳗的发嗲、发神经不同于泼妇的无理取闹。彭鳗的发嗲、发神经，都是有原理的。而且！都很合理。
比如说！今晚的发嗲、发神经，你能指责她么？
这不是？得知自己的弟弟要去报仇，她担心弟弟的安危、舍不得弟弟离开，因此！她就发神经了。
你要是强烈阻止、武力阻止，是不是太粗暴了呢？
别人只是表达一下她的情绪、感受，你宽慰一下，陪她一会儿，让她的情绪发泄完了，事情就过去了。
也不知过了多久，彭鳗可能是要去上茅厕，她试图爬起来，结果失败了。可能是哭闹的时间长了，情绪激动消耗了体能，她站立不稳。
洛公子就坐在她身边，见她爬起来了也赶紧爬了起来。心想：时间差不多了，她要停了。见她站立不稳，赶紧把她扶住。
“我？呜呜呜！”因为激动，彭鳗差点尿崩。
还好！她控制住了自己，没有出糗。
在洛公子的搀扶下，离开彭舟的房间。
彭舟把两人送回房间就回来了，洗漱一下准备继续修炼。可是！经过彭鳗这么一闹，他哪里还有心思修炼，心就是静不下来。
面对亲情，彭舟也是无法自己。
兄长彭渔和姐姐彭鳗对他那么好，他真的不忍心离开。
我们是一家人，就要相互关照！兄姐对你那么好，你能不相同待之？只有接受而不付出，那是绝对不行的。
兄姐待你好，你要是永远自私地接受，一点也不愿意付出，那么！兄姐们当遭遇困难没有得到你的帮助时，他们从此可能就不再无私。
别人不是傻子，为什么要那么待你好？
人家把你当一家人看待，而你呢？你把他（她）当一家人看待了？
既然你不认他们，他们虽然不会恶意待你，最起码不会再像以前那样把你当亲人看待了。看在血脉亲情的份上，只是不与你来往，从此不再为你付出了。
嫂子和姐夫待他也很好，并不排斥他。特别是嫂子，待他特好，一点也不把当外人，这让他很感动。
侄儿开始时对他有成见，防范着他。知道是一家人后，态度立马就变了，把他当叔叔尊重着。
就冲着这些，他是要去报仇的。娘亲的仇，他必须去报。
以前一心想着去哪里隐居，现在！他不想到哪里去隐居了，他要与兄弟姐妹们在一起生活。
但是！由于接受了庄子的生存学教育，他又不想受人控制、约束，不想做一个公开的子民。特别是！做秦国人！
秦国是一个法制健全的国家，律法条文太多了，他不想受这些律法条文约束。
不过！他也不会做犯法的事。
对于道家来说！律法是需要的，可以约束、制约子民的行为、规范子民的行为。但是！要是有人利用了律法，那么！你就被这些律法约束、制约、束缚了。
别人要是想收拾你，诬陷你，随便找一条律法出来，都可能要了你的命。所以！从这个角度来讲，道家又不希望有律法。
律法应该是人民的律法，由人民说了算。如果变成权力者的工具，那么！人民就要遭殃。
前思后想的彭舟，还是决定离开亲人，过属于自己的自由生活。但是！并不是不顾家人、亲情。而是！暗中保护、照顾他们。
只有把自己隐身起来，才能更好地保护家人、亲人。
在社会、国家面前，个人的能力是很渺小的。所以！你必须规避这个方面的弱点。只有把自己隐身起来了，才能更好地保护自己。只有把自己隐身起来了，才能更好地保护家人、亲人。
隐身！也就是把自己隐藏起来，做一个隐形人。隐身！类似于隐居。
秦国的律法不是很健全、牛比么？不是管得很宽么？我不做秦国人，秦国的律法就对我不起作用。我在秦国我是外国人！我在外国我一样又是外国人，外国的律法一样对我没有用。
但是！你不是这个国家的人并不是代表你可以不遵守这个国家的律法。入乡随俗，你到任何一个国家去，都必须遵守当地的律法。
我不犯你们国家的律法，我又是一个外国人，你能拿我有什么办法呢？你们国家那些对我不利的律法出现了，我马上走人，我换一个国家去生活、生存。你这个国家的律法有利于我们这些外国人，那么！我就过来生活、生存。
总之！哪里有利于生存，我就在哪里生活。
这就是道家的生活方式：寻找适合自己生存的国家、地方生活，规避危险。
彭舟想拥有几张身份证，但是！不要秦国的身份证。
一！秦国的身份证是定期检查更新的，发现你死亡或者失踪多少年了，就会吊销你的身份证。
所以！拥有秦国身份证是没有用的，人家发现你不正常，就把你的身份证吊销了。
二！秦国是一个法制健全的国家，你拥有秦国的身份证了你就必须接受秦国律法的管。不然！就把你的身份证给吊销了。
三！拥有了秦国身份证，你就必须去服秦国的兵役。
彭舟是不想服兵役的，更不想服秦国的兵役。他要做一个自由