不过两日，林斌在后面巡视期间收到了蒙诏的传书：完美地完成了使命，不但从潮格部落那里得到了驯养飞禽的方法，更是为林斌从潮格部落带回了十余名身怀奇技的潮格人。蒙诏建议取消灭掉潮格部落的计划，转为进行怀柔政策。
吕炎派人专门汇报，将整个游说的过程详细报告，在吕炎派回的校尉嘴巴里中行说化身一变，变成了一个口若悬河的说客，谈判过程中张弛有道又不失威风。能言善道的团队加上谷外的兵威，中行说以势压人不说，依靠其良好的口才说服了潮格王，送上精美礼物和匈奴贵族后，潮格王同意将驯养飞禽的方法献上。
事实再一次证明，某些人做上去十分复杂的事情，在某个人做起来却是极其简单，林斌也再一次明白各有所长这一句话的含义。
林斌知道汇报里简单的字眼里面包含了多少危险，任何一次谈判都没有轻松可言，那是智力与胆量的比拼。他也再一次初步的了解中行说的能耐，要知道说客不是人人能当，能被称为说客的人绝不简单，不仅需要胆略还要能快速的判断力。
潮格王似乎认识中行说？中行说的谈判技巧讲的是以势压人，那么中行说所谓的‘势’是什么？这是值得琢磨的事情。中行说在匈奴那边待了十几年，匈奴是草原的霸主，中行说是匈奴单于庭的军师，有点名声也不让人意外，那中行说借的势是哪一方地势。还是两方都有？
林斌喜欢对每一件事情进行猜测。如此一来不但能够训练判断能力还能养成一种分析地习惯，这两样东西都是统治者必需学会的本领。他猜测中行说借的‘势’应该就是自己击败匈奴后地气势，毕竟击败匈奴是一件十分鼓舞人心和震慑其它部落的事情。他唯一弄不清楚的是中行说在做什么打算，为什么会那么尽心尽力为自己办事？
烦恼的事情太多，能够做到的又太少，内政的处理让林斌无暇它顾，随着从汉国边境掠夺人口地数量上升，新的麻烦随之而来。林斌巡视期间重点放在新被迁移来的汉国人身上。很明显地发现新来的人口有点不适应游牧式的生活，很多人因为水土不服有点精神萎缩，生病者也不在少数，这引起了林斌的警惕，毕竟大规模的生病不是一个好兆头，极有可能会演变得不可收拾。
后来事态的加剧证明林斌是多么地有先见之明，某个区域内的部众得患感冒，一时间弄得人心惶惶、流言四起。说是因为杀戮太重惹怒了某个神明，神明要降下祸害惩罚。
林斌听了当然是既感到好笑又恼怒散播留言的人，他下令停止迁移，执行铁血的治理手段。命令军队捉拿散步谣言地人，对其进行杀无赦政策。
杀戮总是能止住留言。但是却无法止住人们内心里的恐惧。无论是在哪个时代，每个民族最为害怕地当属传染病，通常每一次传染病的爆发都能毁灭掉大部分人口，而人口的数量是强大的保证，许多民族就是因为在传染病中损失大量人口，一蹶不振者有之；灭族的更是不在少数。
在这个紧急的时刻，以军主政的社会群体展现了应有的效率，大量军队充当了次序的守护者，防止因为传染病的滋生而演变成慌乱。一套紧急措施被执行，部众按照军队的指示行事，虽然还是有小小的混乱发生，但是整体而言却是没有因为突如其来的患病引发成大的动荡。
林斌派人详细一查，查出了生病的根源，原来水土不服只是一部份，导致大规模生病的原因是新被迁移来的人保留喝冷水（未经煮沸的水）的习惯，草原气候又多变，从轻微感冒变成忽冷忽热的症状，这个时代把这种病叫作冷热病，很是贴切的一个称呼。这个时代没有所谓的疫苗，更加没有治理冷热病的药物，医疗手段的差劲让冷热病成为不治之症，而又因为生活习惯的原因竟然滋生出了流感病毒，按照后世的称呼，那应该叫‘流行性感冒’。
这是一记震耳欲聋的警钟，流行性感冒都是由空气进行传播，根本没有所谓的预防措施，很多人都是在不经意间就中招。林斌虽然不是医生但他却有基本的医疗常识，发现流感形成时紧急让人赶制出简易的口罩，命令带着口罩的士兵将患病的人群进行隔离，向全体部众下令，只能饮用经过煮沸的水。
预防措施其实不多，饮水只是预防的一部份，对于已经患病的人而言，有限的治理手段无法对这些人起到什么作用。林斌有选择性地招集部族内比较有经验的医匠，让他们去做交流，期望这些人能够从交流中讨
理的手段，但是期望注定只是期望，数十位医匠都说依靠患病者本身的努力去克服，也就是说只能让他们去自生自灭了。
唯一值得庆幸的是林斌在疾病爆发之前有做防范，患病者的数量并不是很多，只有不到三千人患病被隔离。既然无法治疗，那么林斌唯有尽量安排出干净舒适的场所出来安置，安排士兵严格把守。
林斌还有有点发懵，他以前不知道古代有流感这个病，毕竟历史上记载的大多是一些瘟疫、天花等等的恐怖的传染病，而且因为战乱太过频繁，每个朝代的语言意思也都不是很相同，十分不确定流感在古代是什么称呼。
当然，林斌不知道并不代表没有发生过，其实在秦朝时期就有流感存在，秦朝的中医也对这种流感有一定的观察，但是没有找出治疗的药物。比如古代中医书中