笔者前文提到的目的、环境、言行三原则在此可以用在杨坚身上了。杨坚是一个勤政的皇帝，他经历过南北朝的动荡，所以他一生的目标非常明确，思路也很清晰——统一中国，并创造一个太平盛世。要想统一中国，需要人才，要想创造太平盛世，不仅需要人才，还需要一套完善的制度和一个稳定的社会。杨坚在这样的思索中完成了对中央和地方的整顿，完成了《开皇律》的修订，完成了对突厥的征服，最终完成了对南陈的统一。这一切的背后无一不体现着他的用人智慧。但是杨坚毕竟深处宫廷，这样一个充满波谲诡诈的环境对他影响太深。独孤皇后的强势，儿子杨勇、杨俊、杨秀的不检点，高熲、苏威、虞庆则等人的权力，全都一股脑儿向他扑过去。于是杨坚的心终于扭曲了，他容易发怒，容易猜忌，容易臆想，有些事，他宁可自己做也不愿意放手，偶尔会生发出的一点怜悯之心也因为皇储问题的一波三折而消失殆尽。韩昇老师在《隋文帝传》中写道：
如果能够假设，那么，文帝若死于平陈之后不久，他将无比辉煌。然而，这种渴望完人的假设没有什么实际意义。
笔者反倒认为，杨坚如果只是一个像高熲、苏威那样的达官权贵，他将在历史的舞台上呼风唤雨，甚至比“死于平陈之后不久”要更加辉煌。但如果让杨坚做一个统治万方的皇帝，他这个单纯的工作狂会被压力打垮，在留下满载史册的功绩的同时，也会留下为政察察、多威少恩的印象。最后笔者想说的是，我们评价归评价，但观史时还是要多一份对古人的理解与包容，须知能酌清水饮，当怀开源人。杨坚大概就是这样一个开源人的角色，他打开了隋唐盛世的华丽篇章，他把历史的星空装点得更加明亮，他的一举一动、一言一行，依然能够跨越千年的时空，将更多史籍无法给予的感动带到了我们身边。
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