1，逢师不学，去后悔
〃错过学习的时机，老师走了，徒留后悔）
2，遇贤不交，别后悔
〃交友非常重要±俗的看待，很多人一世的成功或者失意，与他所交的朋友关系重大如果遇到贤良的朋友，因种种原由而失之交臂，这样的后悔，必将影响一生，回顾“曾经”会痛彻心腑）
3，事亲不孝，丧后悔
〃孝的问题，《地藏菩萨本愿经》，净空老先生的演讲，以及我们一直在这里共议，交流的，已经很多了所谓“树欲静而风不止子欲养而亲不待”心无救的事）
4，见义不为，过后悔
〃这是人心之中的勇，是善良与正义的勃动∞行，修心，也是“修义”，不义之人，一定不仁；不仁之人，一定不善；不善之人，连修行都无所改变，人生的去向会是如何呢？需要我们重重思考的）
5，见危不救，陷后悔
〃与4相似∞行人到了事情的关键，如果见义不为，见危不救，“修行”也就成为了一个修饰的词汇，如同空中的鸟儿，大水茫茫没有落处，生命没有了陆地的依靠而见义见危的“为”与“救”，依靠的正是一颗善良，柔软，慈悲的心）
6，有财不施，失后悔
〃这条不用多说了糙话讲，一切都是生不带来死不带去的；文绉一点，“万般带不走唯有业随身”c正短视的人，那么“堵塞”，“不通畅”，缺乏智慧的人，才是守财不用，最后“业随身”）
7，因果不信，报后悔
〃最简单的道理，种豆得豆，种瓜得瓜，什么样的种子，什么样的结果’稼如此，人生如此，世间万事万物皆如此±间是有“后悔药”的，寻找到那个普遍的规律，并且相信这个规律，就是后悔药）
8，佛道不修，死后悔
〃要超越当代科学地更加科学地相信生命轮回的规律，道理∞行是为人处世的正道■人不修行，不寻善，不行善，什么都不相信，自己会知道什么时候后悔￡全不是恐吓）
佛教的修行，修心，让每一个人从寻找自己的良心，护佑心地的纯正本性开始
高举“彻底反封建旗帜”，以“革命”姿态最终终止了“帝制”的孙中山先生，说过这样的话：
佛教乃是救世之仁……研究佛教可佐科学之偏
中国近代史上政治冒进亲近资产阶级的教育与宣传戊戌变法的领袖梁启超先生说过：
佛教之信仰，乃智信，而非迷信；乃兼善，而非独善；乃入世，而非厌世
以上摘自樊馨蔓老师的博客，最近看樊老师的博客很多收获呀，
樊老师文中还说：对生命认真，对别人宽容，对父母家人好，在日锄活中的点点滴滴，简简单单做起∞行，学佛，不需要文凭，并不深奥，都在日稠边c心就可以∧善，怜悯一切的生命，就是无形之中的消灾免难，就是人生平安与幸福的指示牌
呵呵，与之分享樊老师的文，也在积德行善噢，嗯，简单认识道教佛教，就是要修行善，要修心善呀愿有收获噢