李敬爱没想到他就这样轻描淡写地讲出这“秘密”，一时间脸色铁青。
真长却不理她，转头对檀羽道：“看起来施主虽然机锋厉害，却是不晓世事。施主可知，在西土，僧人养女是再正常不过的事。阚伯周师叔来自西域的高昌国，年少时曾远赴西土取经，那里的佛学是中原之祖，那里的百姓有同样的信仰，那里的僧团有同样的威仪。请问人家能做得这样，我们为什么不应该向他们学习？”
檀羽道：“想必法师也知道‘南橘北枳’的道理。南方能种植的水果不一定适合北方，任何事物都有其适用的范围，岂能这样简单地照搬？”
真长道：“哈哈，我就知施主也会讲这样的道理，真真是腐儒之言。南方的东西运到北方去，只会卖出更好的价钱。有别人成功的例子我们不学，难不成要学人家失败的例子吗？说这样话的人都太保守了，怎能与之谋大事。”他边说边摇手，露出不屑之色。
檀羽没想到对方今天比上次强出许多，看来上次自己的确是占了出其不意的便宜。他此时心中也没有太多的杂念，今天这场舌战他一定要拿下，这才有可能将人救下来。他主意打定，便决定放手一搏，务要一击致胜，久战对己不利。
于是他回道：“我再送法师一个词，叫做‘东施效颦’。法师刚才说我保守，那是因为法师还全然不了解‘成功’二字的真谛。你以为抱着人家的成功之道，照搬过来，自己也就能成功。殊不知有这样想法之人，都不过是‘东施’而已。要我说，这世界上根本就没有什么‘成功之道’。所谓‘道可道，非常道’，能被人说出来的，都不是真正的‘道’。如果硬要强行总结出什么是‘成功之道’来，我只能说四个字，‘不可模仿’。人家越是成功的东西，越不能照搬照抄。试问人人都能轻易模仿的事，又如何能够被称作‘成功’呢？”
他说出这话，就如同将剑抵住对方咽喉的同时，自身也露出了极大的破绽，只要对方能找出一个照搬成功的例子，他就立时被击败了。
那真长自然也看出了这一点，脑中开始拼命地搜索着这样的反例。可搜了半天，却毫无结果，他只得说道：“施主的口齿果然了得，小僧又败了。”檀羽没料到他承认失败竟这般干脆，这人倒也算得上一个大气爽快之人了。
那边李敬爱有些急了，说道：“别再与这厮纠缠，还是处理正事要紧。”真长犹豫片刻，道：“全凭师叔做主吧。”李敬爱便道：“二娘，把这厮押下去。在后院搭起刑架，午时一到即刻行刑！”
她一说完，昨晚报信的二娘便上来押住檀羽。檀羽回头看了一眼众尼，朗声说道：“众位师姊妹，你们还不说话吗？”
话音刚落，宝珠便抢过身来，推开押住檀羽的女尼，替他松了绑绳。这时候，也有几个胆大的尼姑站了起来，簇拥到宝珠周围。
一时变起突然，李敬爱竟有些出乎意料，喝道：“宝珠你在做什么？想造反吗？”
宝珠闻言，忙跪了下去，说道：“师父，请网开一面，给李元师妹一个改过的机会吧？”几个簇拥上来的尼姑也纷纷跪下请李敬爱开恩。
李敬爱怒道：“你们几个叛徒！是不是受了这厮什么好处？竟然敢造反！”
此时檀羽又是一阵大笑，说道：“师太此言差矣，小可孑然一身，能给众师太什么好处。几位师太行此非常之举，也不过是尽自己的本分而已。”
李敬爱道：“本分？不遵师命，违抗法旨，替外道求情，这哪一条是她们的本分？真是笑话。”
檀羽却不慌不忙地道：“师太一句话便犯了三个错，小可不得不指出来。其一，这洞中都是学戒女，哪里来的外道？其二，师太说违抗法旨，试问法旨何在？对一个修法的信徒施以火刑这种极尽残酷的刑罚，连执法长老都未亲自到场，只派一个徒弟前来，这法旨未免过于草率。其三，师太说她们不遵师命。须知出家人以三宝为师。何谓三宝，佛、法、僧也。出家人聚众修行，是为僧团，僧团的第一准则便是六和敬。身和同住、语和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。众位师太日日吃住修行在一处，情深若笃。见师姊妹受此大冤，为之鸣不平，这不正符合六和敬的标准、乃是慈悲为本的善举吗？”
众尼听得檀羽这话，都为之所感，纷纷跪了下来，齐声说道：“求师父宽恕李元师姊（妹）。”
李敬爱不想座下弟子竟会如此，又惊又怒，转头将怒气全集中在了檀羽身上。只见她稍一挪身，立时便欺到檀羽身前，伸手一招锁喉功，正掐在檀羽颈项上。这一起一动一伸，一气呵成，檀羽这个半点武功也不懂的人，还未反应过来，业已成擒。
只听李敬爱大喝一声：“纳命来！”手上便要用劲。
“住手！”门外突然一个人声传来。李敬爱伸出去的五指又硬生生地收回来，众人齐齐看向身后。
这时，从门外走进来一个僧人，一脸横肉，正面无表情看着檀羽。檀羽回头一看，心中一喜：“此人终于出场了。”
来人正是许穆之！