“你就吹吧，我能跟他一样？”汪子华鄙视地瞅了卓不二一眼，“我算看明白了，这家伙的意境确实比我高，但身体太差，不可持久，而且一被近身就得抓瞎了。”
高汉点点头道：“没错，他的‘意’锤炼的有种无坚不摧的意味。但所谓钢则易折，现在与剑法、身法也没有很好的揉合到一起。”
“按说修到这种程度不应该啊。”
高汉苦笑了一下，“如果我告诉你他是自修到这种境界的，你会不会很惊讶？”
“啊哦！”汪子华不是很惊讶，是极度惊讶。
“他并不知道‘意’具体为何物，自修的也并不成系统。而且平常只注重理论上的东西，却忽略了身体的强健。这样的人，不能让别人近身，只要是贴近他的身体，一般的有把子力气的老农都能把他拿下。否则你以为我傻啊，非得逗着他来跟我打？”
汪子华不得不赞一下卓不二的天赋了，“奇才、奇葩也。”
高汉郑重地告诫道：“其实你比他强不到哪去，要知道体为实、法为虚，再好的技法如果没有强大的体魄支撑都如沙基层楼，早晚得毁了自己。”
“也许吧。”说到自己头上，汪子华有点不太服气。
“别不服气。战场上，千军万马之间，面对面、硬碰硬的干，你还真就不一定有寻常武夫活的命长。咱们这样的，这辈子谁也说不准会不会参与到大规模的会战当中，自己提前作点准备总是没错的。”
想及高汉常挂在嘴边的大乱，汪子华沉默了。良久，开口道：“我记下了，以后多练练体魄。”
高汉脱下皮甲，把东西都收好，又过去把卓川搬了过来，准备弄醒他。
汪子华跟在后面问道：“还有件事我不太明白。你让卓不二看佛家故事干嘛？对他写小说有益处？”
“当然。佛教传入汉地才几百年便发展得如此兴盛，甚至还一度凌驾于道儒两家之上，左右过几个朝代的政局，知道为什么吗？”
“不知道。”汪子华很干脆回道。
不但汪子华奇怪，就是水沟中的卓不二更奇怪，不明白高汉为什么老拿佛家说事儿。
“系统，佛家有严密的系统。佛教在天竺古代宗教的基础上提取精粹，并存在、发展了一千多年，无论是从佛理、佛法的研习，还是宣传教义上都已经形成了完备的系统。反观我汉地各家却各自为学，互相攻毁。直到佛法东度，以道儒为首的各家才有所警醒，开始注重系统性，但与之相比却落了下乘，所以才让佛门在中土比原籍更为光大。”
汪子华点点头，“有些道理，可这跟写小说有什么关系？”
“佛门故事是在自己的系统上经过精心编写的，有其深厚的根基和读者基础，所以易于被人接受。写小说也一样，得象佛家一样立意鲜明而且有针对性，并且与受众的心理和期望相合才能被人接受。
有人喜闻乐见才能传抄的快，进而才有影响力，让作者赋与的内涵传播开来，达到预期的目的。汉地的文化底蕴很深厚，素材并不缺。缺的只是方式、方法，卓不二以前弄的东西那是轶闻、八卦、甚至是扯老婆舌，不是真正的小说……”
高汉的话还没说完，就听水沟那传来啪啪的拍水声，却是卓不二在上下颠着身体发出了信号。
“呵呵，时间差不多，看来他是想通了。”